史料没有再记录中行寅和士吉射的最后下场，估计在齐国得到了一段时间的礼遇后，两人在郁郁寡欢中湮没于历史尘埃。
但关于中行寅这位中行氏家族的末代宗主，史料记录了他最后的两件事。
一件是在柏人城时，得知赵鞅亲率晋军正向柏人城杀来，中行寅心烦意乱，居然把自己的失败归罪于太祝简。
太祝简，即中行氏家族一个叫简的家臣，专门为中行氏负责祭祀。中行寅怒气冲冲对太史简道：
“你为中行氏家族祭祀，一定是供神的三牲祭品不肥美，斋戒的心境不虔诚，以至激怒了鬼神，使我们家族处于灭亡的境地。寅就不明白了，你为什么要这样祸害中行氏家族？”
太祝简抬起头，看了看中行寅，不卑不亢回答道：
“您难道真以为祈祷上天会造福家族吗？想当年，中行氏祖先桓子，仅有车十乘，但他并不嫌少，每天思虑的是修养德行，崇尚正义，唯恐有所过失。
但您呢？拥有兵车数百乘之多，却不考虑修备德行，还嫌兵车不足。
要知道滥造战船兵车，穷兵黩武，势必加重对百姓的征敛。赋税徭役过重，必然招致百姓的怨恨和责骂。
您的家族灭亡，不是因为祭祀的原因，而是因为民怨沸腾，人心向背！
您只知道让臣一人为您祈福，但您可知道举国上下都在诅咒您？您的家族已经难平万众怨恨，灭亡就是自然而然的事了。如今却怪罪于臣，臣又有什么罪呢？”
中行寅听后默然无语。是啊，中行氏家族的灭亡，纯粹就是自己这个宗主贪得无厌之故。自己居然不从自身找原因，反而归罪于区区一个太祝。
这个故事，便是成语“亡国怨祝”典故。
只是，此时的中行寅已经追悔莫及了，他此刻必须逃离已陷入孤立无援境地的柏人城。
公元前490年春，晋军开始包围柏人城。为掩护中行寅和士吉射及时脱困，柏人大夫张柳朔主动留下断后。
这位史上昙花一现的晋国大夫张柳朔是什么人呢？张柳朔，范氏家臣，因感恩范氏家族而自愿献身。
这是怎么回事呢？原来，范氏家族得势时，晋国许多士大夫都积极归附范氏家族，主动成为范氏家臣，这当然也包括张柳朔。
范氏其中有一个叫王生的家臣，深得士吉射的宠信。士吉射曾问王生，谁人可以主政柏人城，王生推荐了张柳朔。
士吉射有些意外，他知道王生与张柳朔有矛盾，于是便问王生：“他不是你的仇人吗？你居然还推荐他？”
王生恭敬答道：“回主公，臣与张柳朔之间是私仇，主公问柏人谁可主政，这是公务。
私仇不及公，好不废过，恶不去善，天经地义，臣怎么敢违背呢？”
士吉射非常感慨，于是便任命张柳朔为柏人大夫。张柳朔知道此事后，非常感动。他发誓一定好好干，以不辜负王生的举荐之恩和范氏家族对他的信任。
此时，范氏家族到了败亡之际，张柳朔对儿子道：“去吧，忠心追随主公，这是父亲最后对你的勉励和期望。
父亲就留在柏人了，为主公最后一战。父亲必须要让主公知道，王生的推荐没有错，主公也不会后悔任用你父亲为柏人大夫！”
过了几天，柏人城被攻陷，守将张柳朔宁死不屈，英勇战死！
中行寅在城破前带着仅剩的族人离开柏人城，急匆匆赶去齐国。
途中经过一个县邑时，有一位侍从对中行寅道：“主公，这里有您一位老朋友张三，一直对您尊敬有加。
我们走得那么急，大家也都累了，干脆就在这里休整一下，等等后面的车吧。”
中行寅长叹一声道：“当年，寅喜欢音乐，这个张三就送寅名琴。寅喜爱美玉，张三就送寅玉环。
张三这个所谓的老朋友呐，只是个迎合寅以求取好处的人，而不是能够规劝寅改过的人。
现在，寅已经失败了，此时去见张三，恐怕他也会用以前对寅的方法，去向别人求取好处。”
众人听后默然无语，大家继续加紧赶路。
果然，这位所谓的老朋友张三知道中行寅经过此地，本欲率众来追杀中行寅。
好在中行寅有先见之明，未作停留，早早离开，故未被追上。
落在中行寅后面几辆车的人就倒了霉了，全部被张三擒获，献给了赵鞅。
再见了，晋国的中行氏家族，范氏家族，还有邯郸氏家族。不管如何，你们也算是在晋国掀起过一场又一场精彩的春秋风云。
在告别之前，我们回顾一下你们光辉的历史吧。
中行氏家族，源于晋献公时期的上卿荀息。到其孙子荀林父时，因荀林父担任过晋文公时期的中行将，故以职为氏，从晋国的荀氏别出中行氏，荀林父成为中行氏鼻祖。
荀林父曾经担任过晋国中军元帅，如果把中行氏第一代算在荀林父身上的话，第二代荀庚、第三代荀偃、第四代中行吴、第五代中行寅，五代而终。
但中行家族直到没落，都是历代为卿、两代为中军元帅的晋国超级大家族。
范氏家族，源于晋献公时期的士蒍，到士氏家族第三代别出范氏，即士会。
如果把士会算为范氏家族第一代的话，经历了第一代士会、第二代士燮、第三代士匄、第四代范鞅、第五代士吉射，也是五代而亡。
我们必须要说，在士氏家族或者范氏家族中，从士蒍开始，士缺、士会、士燮、士匄这五代，都是智勇双全、忠君爱国、德行高尚的贤臣，深受国君信任和百姓爱戴。
但到范鞅这一代开始就不是了，也就是说，范鞅和士吉射两父子的贪得无厌，最终灭亡了整个家族。